涵江白塘镇洋尾村是我市首批省级历史文化名村，洋尾村是白塘李氏的聚居地，小小一个自然村，留下了大量牌坊、石碑等姓氏文物，还有李富祠、李氏大宗祠、州牧祠、祁阳祠四座古祠堂。自宋至清有进士98名，举人62名，职官216名。记者节前夕，记者沿着古官道，探访这个有着浓厚历史文化内涵的古村落。

    11月6日下午，天空不时飘着淅淅沥沥的小雨，沿着古官道走来，置身于明清制式的古建筑群中，仿佛穿越了时空，来到古时曾辉煌的皇室宗亲李氏家族的生活地。李金星是白塘李氏宗亲会会长，也是白塘李氏文物管理所所长，对于李氏村史，李金星了如指掌，他带领记者一一领略了分布在村落中古迹的风采，将发生在这些古迹中的名人故事向记者娓娓道来。
    白塘洋尾古村落地处白塘湖畔，古村落最早形成于唐代，是李氏族人聚居的一个古老村落，已有上千年历史了，2003年列为莆田市第一个省级历史文化名村。据说这里之所以叫"洋尾"，是由于该村位于北洋平原近海处。村依白塘湖，村内古民居、古祠堂、古宫庙、古牌坊交错成趣，村中处处有小桥、流水、人家，富有江南水乡情调。村中多见明清制式的古建筑，融合了宋元明清各朝代文化元素，历史文化内涵深厚，徜徉其中，流连忘返。
    李金星告诉记者，洋尾村主要的文物有一副族谱，二块牌额、三个坊、四个祠堂、五个石碑、六个古民居。自宋至清末，共出进士98名、举人62名、职官218名。

（富有特色的天井建筑）

古村风景秀丽名人辈出

    洋尾村环白塘湖排列有西墩、西林、东墩、李角、塘边、后头等6个自然村，有黄、李、陈、吴、林诸姓。现在全村有700户，人口3000多人，全村面积约1平方公里，有耕地850亩。村中水域密布，沟河港汊，纵横交错，小桥流水人家，极富江南水乡情调。在波光粼粼的湖边，那栉比鳞次、白墙红瓦的村舍，那弯弯的屋脊，翘翘的屋檐，若隐若现。村中贯穿一条由石板铺就的古官道，穿过一座座牌坊，跨过一座座石桥，可以看到一座座高堂焕彩的明清民居，向你诉说往昔的风采。
    洋尾村李姓要追索到千年前的唐宋时期，唐高祖李渊第二十个儿子江王李元祥的后代，在武则天时期遭受迫害，流亡避祸，躲入福建。宋咸平二年（999）李氏一支迁居白塘洋尾，子孙繁衍，聚族而居，至今一千多年，传了40多代，成为望族。
    南宋初年，洋尾李氏出了一位抗金英雄李富，是莆田历史名人。李富字子诚，号澹轩。建炎元年（1127）金兵南侵，临安失陷，国家处于危急存亡之秋。李富捐家财，募义兵三千人，从海道扬帆北上，入长江抗击金兵，给金兵以沉重的打击。后李富隶属蕲王韩世忠部，授承信郎。他随部收复建州，攻克大仪，屡立战功，任殿前统制司干办公事官（简称制干），故世称李富为"李制干"。李富与李纲、岳飞是好朋友，对秦桧卖国、迫害抗金爱国将领岳飞等人极为不满，愤而辞官回乡。
    李富回乡后，一心为桑梓造福，兴办公益事业。他带领乡亲修筑海堤，围垦造田，开发家乡。在水乡莆田县境内建造了大小桥梁34座。他还捐巨款修兴化郡学，并建书院多座，聚众讲学。当时名士王进之、龚遂良、林观、刘孔珍、黄刍等都出其门下。他也著书立说，著《春秋注解》和《澹轩集》问世。
    洋尾李氏诗礼传家，家学渊源，人才辈出。单李姓宋代有进士12人，职官49人；明代有进士10人，举人14人，职官39人；清代有进士7人，职官34人。其中著名的有：宋代李富，李振（出使高丽副使），李廷耀（广东惠州佥判）；明代李元镇（广东按察司佥事），李廷梧（大理寺左寺丞）；清代李殿臣（海坛总兵），李光文（乾隆年间直隶州司马）等人。
    白塘洋尾李氏后裔历代多有迁徙，子孙遍及广东、海南、江西、台湾等省及泰国、新加坡、印尼等东南亚国家。而值得一值的是，洋尾村也是亚洲首富李嘉诚的祖籍地。据《白塘李氏族谱》记载，从一世祖入闽始祖李元祥算起，李嘉诚是第46世裔孙。1993年，李嘉诚投资35亿港元参与福州市三坊七巷改造和重建工程。在签约时，他对当时的福建省委书记陈光毅说，他的祖先有几代在福建莆田居住、生活过，他可以说是半个福建莆田人。
    现在每年都有一批批国内外宗亲来此会族合谱，凭吊先祖。

古朴牌坊无言却自诉曾经辉煌

    李金星带领记者看的第一个古迹是佥判第坊。佥判第坊坐落于白塘湖东北部岸上，南北走向，建于宋代，系李富次子、承直郎惠州佥判李廷耀所建，砖木仿楼阁式结构，穿斗歇山顶，两边墀头建有两阙（墙头厝）的假墀，古色古香，富有古意。李金星说，它曾经倾斜十分严重，岌岌欲堕，近年在文物专家指导下，积极抢修，并严格按照修旧如旧原则进行修复，如今历时数百年，仍然屹立于白塘湖畔。而沿着白塘湖边古官道，坐落着座座牌坊，据地方志书所载，洋尾曾有过7座牌坊：进士坊、步云坊、制干余芳坊、佥判第坊、花封流庆坊、白塘科第坊、登瀛坊等，现在尚存有佥判第坊、白塘科第坊和柏府归荣坊。
    始建于明代的白塘科第坊是洋尾李氏明清两代科第鼎盛的历史见证。这座土木结构的牌坊如一座敞开式的宫庙，坐落在李角自然村白塘岸边，南北走向，坊前有一块石埕，石埕通向白塘有一个简易的石砌码头。坊面阔3间，进深4柱，抬梁式，悬山顶，中间立柱石制，上下有卷杀，梁上一块“白塘科第”木匾是明代原物，保存较好。记者看到白塘科第的梁枋上刻写着密密的名字和官职，凡李氏子孙功名有成，授有官职者都要回洋尾拜祖，名登科第坊。想当年，李氏子孙纷纷乘官船到白塘科第靠岸，在枋前祝告祖宗，然后名登坊上，以示荣耀，那场景是何等荣华，何等豪迈。现在，白塘科第北向枋上又写得密密麻麻，这是现在李氏子孙名人，功成名就，也登名上枋。
    柏府归荣坊也在李角自然村，建于明代，现存为原始建筑，横跨于古官道上，东西向，面阔1间，进深3柱，抬梁式，悬山顶。据李氏后裔说因前匾上书“柏府归荣”，宗亲们便称它为柏府归荣坊。这座枋是乾隆《莆田县志》所载的制干余芳坊，是明代成化进士、广东按察使司佥事李元镇所建。

（岳飞给李富的题词）

古典雅祠堂显昔日赫赫家族

    行走在洋尾村，你可以看到街巷纵横，阊闾次第，一座座气势恢宏，构筑典雅的祠堂，古朴而小巧的纪念牌坊，闲静而密匝的明清民居，别致而厚重的小桥，为这古老的村落平添祁阳祠一道亮丽的风景线。洋尾村李氏有四个祠堂，别是：李制干祠、大宗祠、州牧祠、祁阳祠。
    李制干祠是洋尾村最古老的建筑之一，在东墩自然村。一座明代三进三间建筑，一千多年前，大善人李富生活在这里。后来李氏后裔为纪念富公，把它改建为祠堂，也称李富祠。祠坐北朝南，由门厅、砖埕、前厅、天井和正殿组成。正殿面阔3间，深4柱，抬梁穿斗混合结构，悬山顶。明代改建后，清代和近代都有重修，保存明清建筑样式，部分构件明代。
    大门前一对清代石墩，青石雕刻，线条简洁。大门一对楹联，上书：江王世泽长；制干家声大。这是白塘李氏常用的门联。大门两旁各有一室。进入门厅是一个颇大的砖埕，以方砖铺就，埕后便是前厅。通过前厅是一方天井，以利主殿泻水与采光，天井两边有廊与主殿相连。
    李金星介绍说，主殿上方悬挂的是宋绍兴三十年（1160）进士、常德知府王进之书写的"种德传心"匾。主殿中间有李富头戴黑纱帽，身着蟒袍的座像，显得儒雅却有几分威严。两边墙上悬挂四幅反映李富生平事迹的画图，出自仙游画家李清达之手，分别为：事母至孝图，爱国抗金图，捐资办学图，修桥筑堤图。墙上还挂有岳飞、张孝祥、李纲、文天祥、郑岳等人给李富的题词，还有李富一生所修34座桥梁的部分照片，向后人展示他一生的功绩。祠内还藏有一通《永思堂碑记》碑，圆首篆额，是明嘉靖五年（1526）立的，高2.2米，宽0.85米，碑文楷书，明刑部尚书林俊撰文，陈寿征书篆。《永思堂碑记》碑文革中曾被砸断后丢入门前水汊中，后在文物普查时从水中捞出，。
    大宗祠在李角自然村，也称制干祠，始建于明代，李富子孙为纪念李富而修建。清初“兵燹毁其半”，乾隆二十八年（1763）重建，现存建筑为清式，部分明代构件，坐北朝南，由大埕、门厅和主殿组成，中间以天井相隔，天井边为拱棚式两廊。大宗祠前一个约500平方米的长方形大砖埕，这里是李氏全族公祭活动的重要场所。大门两旁一对清初雕刻的抱鼓石镇着，宣示李氏家族的显贵与尊荣。　　
    大宗祠是李氏宗亲会的活动场所，挂满了海内外宗亲送的金匾、镜框、题词、楹联。祠内墙上嵌两通石碑：一通是明代《白塘李氏重修先祠碑》，另一通是清代乾隆二十八年（1763），碑载有大宗祠因清代沿海截界而“遭兵燹，毁其半”的内容，颇具历史价值。
    州牧祠离大宗祠不远，是清乾隆年间直隶州司马李光文的祠堂。祠坐北朝南，由砖埕、门厅、天井、主殿组成。主殿面阔3间，进深4柱，抬梁式，悬山顶，天井两边为两廊，祠内藏两块长60厘米，高40多厘米的红漆诰敕，油漆已经剥落，金色字迹已模糊不清，依稀可看到乾隆年间字样。
    还有纪念明代永州祁阳县令李龙的祁阳祠，解放后作为农业社仓库，被拆除改建，面目全非，已无法修复。
    值得一提的是，洋尾村有一本康熙年间修的《李氏族谱》，这是洋尾李氏留传下的一本价值较高的谱乘清康熙年间（1662-1722）白塘李氏修了一部《白塘洋尾李氏族谱》，收有几篇有关妈祖信仰的珍贵资料。此谱曾于1994年作为福建省赴台举办妈祖文物展的展品，吸引了许多研究妈祖的专家、学者的关注。其中宋代绍兴年间特奏名进士、仙游人廖鹏飞的《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载了妈祖宫庙最早受到朝廷褒封的情况，被专家、学者公认为是“已知最早之妈祖文献资料”。

    记者手记：

    在记者采访即将结束时，突然转晴的天空，红红的夕阳透过乌云，染红了半边天，而倒映在白塘湖中，湖面如撒了金似的光芒四射。李老说这是有名的白塘夕照。洋尾村那巷串的古宅，高高的院墙，宽宽的砖埕，重重的厅堂，深深的院落，斗方的天井向世人展示她古朴深厚的历史文化底蕴，引人寻幽探古，而我们却始终只能见到她的凤毛麟角。